【年会】2024年3月苏州常熟日游含全网最全的虞山攻略
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苏州下属的县级市有4个，分别是张家港，昆山，太仓和常熟。我之前跟团去过常熟尚湖一日游和常熟虞山一日游，感觉苏州县级市里常熟是最好玩的，这次末带我爸妈故地重游一次。
常熟古称琴川海虞南沙等，简称虞虞城。6700多年前常熟境内就有人类活动。朝初，常熟地方属吴。春秋战时，先后属越楚秦。秦代常熟属会稽郡吴县。
西晋太康四年283年，以虞乡设置海虞县，县治设海虞城今虞山街道古城区，隶于吴郡，为常熟境域有县治之始。晋咸康七年341年，撤司盐都尉署，以南沙乡建立南沙县，隶于晋陵郡。
南朝齐永泰元年498年，海虞县北境设置海阳县，隶于晋陵郡。南朝梁大同六年540年，于南沙之地置常熟县，县治设南沙城今海虞镇福山，隶于信义郡，是为常熟县名之始。隋朝建立后变州郡县三级制为州县两级，废信义郡，以海阳前京兴海虞南沙等县并入常熟县，县治设南沙城，隶属于吴州今苏州。
明洪武二年1369年，常熟州复为县。弘治十年1497年，设立太仓州，将常熟双凤的5个都划给太仓。
清雍正四年1726年，析常熟县境置昭文县，两县同城分治。宣统三年1911年，辛亥革命后，两县重新合并为常熟县。1949年4月27日，常熟解放。5月，以常熟县城区及郊设市，市县合署办公。
明朝万历四十六年1618年，柳如是出生，她本姓杨，是浙江嘉兴人，由于家贫，从就被掠卖到训练歌姬的归家 ，幼年不幸，身世不清。 她自幼聪颖绝伦，入吴江盛镇归家名妓徐佛家为婢，受其熏染，博览群籍，能诗文，间作白描花卉，秀雅绝伦。柳如是后被卖入崇祯故相道登家，嫁与年逾花甲的道登为侍妾。因柳如是年幼明慧，道登常抱膝上，教以诗词歌赋。其他妻妾醋意大发。道登死后，十四岁的柳如是被赶出家，她被迫下堂而去，成为歌妓。
明崇祯五年壬申1632年，柳如是流落松江，改旧名，自号影怜，表浊世自怜意。在松江与复社几社林人相交往，常着儒服男装与众文人雅集，纵谈天下大势，并多有诗歌唱和。柳如是曾与陈子龙相爱，双方情切意笃，长居松江南楼，赋诗作对，互相唱和。陈子龙元配张氏带人闹上南楼，因陈之家人反对被迫分手。柳如是不甘受辱，悲切而毅然地离去。虽然如此，陈子龙对于柳如是仍不死心。陈子龙在抗清起义不幸战败而死。柳如是择婿要求很高，许多名士求婚她都看不，有的只停留在友谊阶段。
明崇祯十一年1638年，二十岁的柳如是结识了原朝廷礼部侍郎28岁即得探花的钱谦益。明崇祯十四年1641年，柳如是饰男装拜访林领袖大文豪钱谦益，钱氏一见柳如是，即为其才华所折服，两人感情也迅速加深。钱谦益在其居住之半野堂之处以如是我闻佛教经书结集常以此词起头，其意为叙述诸沙门同聆听释迦牟尼佛开示之名另筑一我闻室以呼应柳如是之名。并带着柳如是徜徉于湖光山色，诗酒作伴。柳如是感其深情，愿嫁此时早已年过半百的钱谦益。
因钱谦益要大礼迎娶柳如是，两人遭到世人反对。 但两人不顾世人反对，终于结秦晋之好，为此钱谦益还专门为她建造绛云楼和红豆馆。由于柳如是之文采风流，大有巾帼不让须眉之势，钱谦益曾戏称柳如是为柳儒士。柳如是后生有一女。
当崇祯帝自缢，清军占领北京后，南京建成了弘光朝廷，柳如是支持钱谦益当了南明的礼部尚书。不久清军南下，当兵临城下时，柳如是劝钱谦益与其一起投水殉，钱谦益沉思无语，最后走下水池试了一下水，说水太冷，不能下。
崇祯乙酉之变江阴八十一日后，柳如是屡劝其夫曰是宜取义全大节，以副盛名。牧斋遗事钱谦益踯躅不前，有投靠新朝之心，如是既恨又怒，奋身跳入池欲独自殉，被钱谦益和众人阻拦。于是钱谦益便腼颜迎降了。
钱谦益降清赴任至京，柳如是羞于与之同去，坚留常熟家。而此前钱谦益赴任南京弘光朝礼部尚书时，如是曾戎服控马，与钱谦益并肩前往。两次态度的强烈反差，表现了柳如是的鲜明立场。钱谦益被清廷封为礼部侍郎兼翰林学士，受柳如是气节影响，半年后便称病辞归。
清顺治四年1647年，钱谦益因黄毓祺反清案被捕入狱。顺治五年1648年，柳如是四处奔走，救出了钱谦益。
柳如是在病代他贿赂营救出狱，并鼓励他与尚在抵抗的郑成功张煌言瞿式耜魏耕等联系。柳如是并尽全力资助，慰劳抗清义军。钱谦益降清，本应为后世所诟病，但赖有柳如是的义行，而冲淡了人们对他的反感。
清康熙三年1664年五月二十四日，钱谦益去世。
钱谦益去世后，乡里族人聚众欲夺其房，柳如是为了保护钱谦益家业，竟用缕帛结项自尽。恶棍们虽被吓走，一代才女却这样结束了一生。享年四十六岁。
柳如是写下了大量情辞婉丽的诗作。其诗集有戊寅草柳如是诗湖上草尺牍山酬唱集河君诗文集我闻室鸳鸯楼词我闻室梅花集句等，还编有一部古今名媛诗词选。 柳如是就文学和艺术才华而论，被称为秦淮八艳之首。书画也负名气，其画娴熟简约，清丽有致；书法也深得后人赞赏，被称为铁腕怀银钩，曾将妙踪收。学大师陈寅恪对柳如是评价甚高，誉其为女侠名姝文宗士。
提前预订上海到常熟的高铁票，常熟站游5路博物馆站下车，步行至常熟博物馆。
常熟博物馆坐落于江苏省常熟市古城区虞山麓先贤仲雍言子墓旁。下辖常熟古琴艺术馆王石谷纪念馆清权祠陈列馆。占地6000多方米，建筑面积总计9100方米，其博物馆由八个展厅文物库房办公楼及辅助用房等设施构成。1997年9月28日正式对外开放，2009年获评家二级博物馆。
常熟博物馆现拥有上至崧良渚文化，下至新民主主义革命时期的各类文物余件组，其以书画陶瓷玉器三大类为主，现有家一级文物21件二级文物261件，藏品数量等级均在全同级博物馆名列前茅。馆藏书画有155件被载入古代书画目录，良渚文化玉器六朝青瓷以及明代官窑瓷器等文物连续几届入选文物精华展，并被编入图录。
书画精品展
象牙刷板
铜镜
瓷器展
文具盒
玉器展
玉牌
翡翠牌子
扳指
玉兽
玉狗
金银饰品展
葫芦耳环
银手镯
金发髻
黄金八仙过海人物
砚台展
人物白砚台
步行至言子墓
清权祠
言子，名偃，字子游，常熟人，曾到鲁就学于孔子，勤奋好学，以文学见长，学成南归，道启南，被尊称为南方夫子。
言子，名偃，字子游，常熟人，曾到鲁就学于孔子，勤奋好学，以文学见长，学成南归，道启南，被尊为南方夫子。言子墓初建于西汉，经历代修建，乃有现代宏大规模。墓门面对北门大街，墓道延伸至半山腰。自下而上有牌坊三道，均有匾额柱联。墓门牌坊联为旧庐墨井文孙守，高陇虞峰古树森。第二道前后有乾隆书额道启南灵萃句吴。第三道牌坊为雍正江苏布政使额书南方夫子。墓道还有石亭三座有康熙御书横额文开吴会。坟圈内有明清墓碑各一，分别刻有先贤子游言公墓先贤言子墓。
御碑亭
言子墓
步行至仲雍墓
仲雍墓坐西朝。四巨石嵯峨，古柏林立，整个墓区占地约2160方米。是常熟有历史考证的最老古墓，距今约有3000余年。
墓门石坊，面临北门大街。墓前有三道石牌坊，第一道是清乾隆年间建，上书敕建先贤仲雍墓门， 其后为清权祠，专祀仲雍。第二道牌坊横额是江南督学使曹秀先题南友恭， 背刻让同心。第三道正面有先贤虞仲墓， 背刻至德齐光。两侧石柱上刻一楹联一时逊难为弟，千载名山还属虞，均建于乾隆年间。墓穴留有四块墓碑，右边两个上书先贤虞仲公墓，左边第二块上面有明代江南巡按御史路振飞题字商逸民虞仲公墓。
仲雍又称虞仲吴仲孰哉，本系姬姓，是黄帝的18世孙，陕西岐山族首领古公亶父的第二子。仲雍和其兄太伯为让父王实现灭商的愿望，让南奔，落脚于无锡常熟一带，建立勾吴王。他们把王位继承权主动让给弟弟季历，季历生子姬昌是为文王，为灭商建奠定了基础。
其实附还有吴王章墓，我没过去看。章，生卒年不详，姬姓吴氏，名章，吴侯仲雍曾孙，叔达之子，朝诸侯吴第五任君。自吴君仲雍下传四代至章，章在姬吴发展史上占有重要地位，他念念不忘自己是人的后裔，故名为章。
步行至赵园曾园
赵园曾园原为明万历间御史钱岱辋川旧址，至清乾嘉间分为两园，即赵园和曾园。
赵园位于常熟市城区西南隅翁府前，与曾园相邻。园门向，傍临九万圩。园内有桧柏三株，虬枝参天，蟠根嵌石，为钱岱辋川遗物。全园以水景取胜，景点皆环池而筑，参差错落，布置得宜。该园引园外活水于园内池，使辽阔的水面与回廊冈相配合，借虞山为借景，而山色入园，使之俯仰皆得。 园围长廊，间以漏窗，园外景物，自多生意。
曾园与赵园相邻，占地约二十亩，水木清华，台榭参差，向为江南古典名园之一。园以清池为心，借山取景，园内各处都能看到虞山与辛峰亭及其在池倒影，被誉为山色湖光一园。园内水面宽广，衬以冈阜，布局得宜。且借景虞山，景点丰富，遥山水，风光如画。晚清及代文化名人遗迹留存颇多，足堪玩味。有古红豆香樟等名木，水池风荷，尤具佳趣。
赵园曾园原为明万历间御史钱岱辋川旧址。辋川为明万历御史钱岱别业，曾盛极一时。邑人清嘉庆时礼部主事吴蔚光有九万圩诗九万圩边一叶船，晓山如雨水如烟。穷檐华阀今无数，悉是钱家辋川。后渐衰落。
清嘉庆道光间，赵园为邑人吴峻基所有，初名水壶园，又名水吾园。清同治光绪间，园归阳湖赵烈文，门额静圃，俗称赵吾园。时赵宦游易州，由夫人廷祯之女嘉祥及内弟家缉襄其园事。民后园归武进盛宣怀。盛氏复舍于常州天宁寺为下，故又更名宁静莲社。
核心区域
赵烈文早年考取秀才，在少年时期就有美好的声誉。讲求经世之学，居博雅，善持论，为文廉悍雅洁诗歌超峻有法度。咸丰九年1859年移居苏州府吴县木渎。先后三入曾藩幕府，颇受礼敬，同治六年1867年与曾藩论及兴假象后之朝野乱源，断定清祚不出五十年，果然应验。荐任直隶州知州，摄直隶磁州，知易州，任职五年引疾归。光绪十九年1893年，赵烈文卒，时年61岁。
九曲桥
登楼远眺
园林西面核心区域
远眺虞山古城墙
曾朴纪念馆
步行至常熟城垣遗址
常熟古城墙仅存的一段了
步行至虞山城墙
南门阜成门
虞山门票30分为三个景点，古城墙，剑门和宝岩景区。
我准备古城墙南门进北门出，公交到兴福寺附索道上剑门，从剑门步行下山到宝岩景区。
按计划从南门上城墙，北门镇海台下去。
南门城楼
南门段尽头
虞山门，准备自己爬山到剑门的可以从这里下去继续向上爬。
镇海台
北门
游5路或者8路或者9路公交兴福下车，步行至兴福寺。
兴福寺，位于江苏省常熟市虞山北麓，是确定的汉族地区佛教全重点寺，文物保护单位，南齐延兴至兴年间初名大慈寺。 6梁大同五年539年大修并扩建，改名福寿寺，因寺在破龙涧旁，故又称破山寺。
南齐延兴至兴年间494502年，倪德光曾任郴州刺史舍宅为寺，初名大慈寺。在南朝梁大同五年539年大修并扩建，改名福寿寺。因寺在破龙涧旁，故又称破山寺。
唐咸通九年868年懿宗御赐兴福禅寺额，兴福寺成为江南名刹之一。乾隆三十七年1772年建亭勒石，立碑在兴福寺内，完整无损。
兴福寺，主要建筑有天王殿大雄宝殿法堂和禅堂崇教兴福寺塔华严塔观音楼救虎阁空心亭四高僧墓伴竹阁饱绿轩等。寺内古木参天，林荫夹道，曾有一棵唐朝桂树，树冠如伞，惜于1953年枯死。
兴福寺塔建于南宋建炎四年1130年，后因筹建僧人去世而未能竣工。咸淳年间12651274年，将原构拆去，重建九层塔。此时塔侧有崇教兴福寺，塔遂属于寺。
寺已几经兴废，唯塔尚存。因塔面为方形，故有方塔之称，寺一度也随塔名称方塔寺。塔自创建以，历经沧桑，仅明清两代就经历地震达十八次以上，遭雷击兵燹等数十次，塔顶斜欹。
方形的白莲池有千叶重萼白莲，芳色异常，池旁一株白玉兰树斜伸入池，与莲叶相映成趣。池后有救虎阁，传说高僧彦称深夜在此坐禅，闻阁下虎吼，见一虎箭，乃拔箭裹伤放之，后老虎阁向僧致谢。再面是米碑亭，内有宋代书法家米芾手书唐代诗人常建的名诗题破山寺后禅清晨入古寺，初日照明高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱都寂，惟闻但余钟磐音。
由于时间关系我没逛兴福寺，门口拍了点照片，直接去索道站上虞山剑门了。
虞山剑门，在虞山部最高处，高度为海拔261米，以石景著称。绝壁云扶将堕石，形象逼真地描绘出了悬崖凌空的剑门奇景。从南坡拾级而上，山势险峻，长约五百余米，笔直如鞭，古称霸王鞭。山道崎 剑门岖，既陡又狭，足下深谷幽险，举目怪石凌空，使人有蜀道难之感。
巫相岗西,有一墩耸峙,气势逼人,志载为旗墩。高墩南临一片石场，可坐数百人，相传为元末农民起义首领吴王张士诚阅兵演武之处，人称演武场。那便是吴王点将台了。20年，学术界关于石室土墩的用途，本就存在着房屋说墓葬说军事说祭祀设施说等多种观点。吴王点将台为这一课题的研究提供了重要线索。从吴王点将台规模之大及所见青瓷几乎皆为酒器，而无随葬物的分析，似可认定为祭台或祭室。如此庞大的祭祀设施只有家或王室可享用，且既世称吴王点将台，必有历史的影子在内，故所言吴王极可能是西春秋时期的吴王，而非元末的吴王张士诚。
藏海寺
始建于宋代的藏海寺，初名觉海庵。明代则因庵处拂水岩之，称拂水庵。在以后漫长而多变的历史岁月，庵舍屡经兴废。
虞山的雄奇之处便是处于最高峰锦峰的剑门.剑门以奇石险峻夺人.绝壁开如门缝,窄处仅二尺许,顶端有巨石堵于门缝，凌空欲坠而不坠，若达摩克利斯之剑，令人生畏。明人沈的绝壁云扶将坠石，说的就是此石。勇者可从门缝间攀援上下，身临幽谷绝境，体验蜀道之难，剑气豪情顿生。
虞山剑门当然和剑有关。吴越春秋说吴有一位著名的铸剑师干将，受命为吴王阖闾铸剑。干将采五山之铁精六合之金英集于一炉，又候天伺地，待阴阳同光，百神临欢，天气下降，地气上升之时点火开炉。历经波折，终成阴阳二剑，阳名干将，阴名莫邪，是他和妻子的名字。干将把阴剑莫邪献给吴王复命，把阳剑干将藏了起。藏剑的事泄露出，阖闾大怒，一剑斩了干将。阖闾死后，其子夫差接位，听说干将献剑之前曾对儿子说过雄剑藏处，松生石上的话，便专挑松生石上之处寻找雄剑。找找去就找到了虞山锦峰之巅。这一带危崖壁立，奇松攀石，不正是松生石上之处吗！夫差一到锦峰，就听得腰间所佩的莫邪剑在剑盒内隐隐作响，分明是阴阳二剑相应和的声响，猜想干将剑就在这一带了，便命手下人彻底搜寻。几百将士查找了三天三夜，就是找不到雄剑踪影，把个夫差气得七窍生烟，拔出莫邪剑奋力劈向危崖。莫邪剑有神力相助，一时间电闪雷鸣，锦峰危崖訇然裂为两半据说，这就是剑门的历。有诗为证夫差极英勇，试剑虞山巅； 挥刃苍崖兮，石髓流如水。
望湖台
沿着剑道一路下山，向宝岩景区前进。
常熟宝岩生态园宝岩生态园以大片天然针阔混交林为主，园内森林景观绚丽恢宏，另外配以福海地宝岩苑接福石天外陨石落星石等景点。
宝岩生态园以大片天然针阔混交林为主，园内森林景观绚丽恢宏，并建有果茶立体栽培园果树精品园观赏竹种园杨梅品种园等森林植物生态园，另外配以福海池宝岩苑接福石天外陨石落星石等景点。其到宝岩，看杨梅的民间俗已延续900多年，每当杨梅绽红露紫时，四面八方的游客纷至沓只为目睹宝岩杨梅的风采，蔚为壮观。
宝岩禅寺
宝岩寺，位于西郊虞山宝岩生态观光园区，初名延福禅，建于南朝梁天监年间。该寺的重建工程正在按规划加紧实施。
位于虞山西麓今宝岩生态园内，志载梁天监间建，旧名延福禅，唐会昌废。至五代十时，有希辨禅师者隐居于此，吴越王钱俶召他至杭州宣讲佛法。自京归，吴越王施金五百两造七级浮屠。后宋太宗诏请至汴京宣讲佛法，赐号惠明大师并赐紫罗方袍。希辨于北宋端拱二年复归隐宝岩。大兴土木，重建寺。淳化，太宗诏赐急就章逍遥咏秘藏诠太圣惠方凡一百四十三卷，藏于寺内，寺名益彰。天禧，知县胡顺之奏请真宗赐宝岩禅额。仁宗朝，赐铜铸岳圣帝像为伽蓝。明道间，武陵龚显邑人李仁寿等捐资整修。宋南渡后，寺荒陋。明永乐初，僧法震重建，一度由慧日寺管领。嘉靖遭倭寇侵扰，邑人侵占为墓，后再徙今址。清顺治康熙间增建殿堂，乾隆间重葺，至太天兵火，寺毁大半。民住持僧谭月遵应慈老人之训发愿复兴，于民23年1934建成普光明殿，后续建普贤殿功德堂玉佛楼斋堂库房香积厨等，颇具丛林气象，后由默如含辉继任住持，60年代期寺毁。2000年经常熟市人民政府批准，于原址设立佛教活动点，前后分两期工程，一期工程建普光明殿等，计建筑面积约2000方米，二期工程建天王殿念佛堂藏经楼等，建筑面积约2100方米，总建筑面积为4000余方米，占地面积20亩，总投资2000万元。均由宝岩观光园虞山林场森林公园旅游公司投资。2002年4月28日，举行普光明殿开光仪式。该殿原有民元老林森题额。新加坡佛教总会为宝岩寺捐赠了重达11吨的玉佛。
藏经楼
财神殿
火车
步行至柳如是墓
柳如是墓，在常熟虞山锦峰拂水岩下花园浜，钱牧斋墓的西边，墓碑刻有河君之墓五字。
柳如是本姓杨名爱，改姓柳名隐，又改名是，字如是，号河君，又号蘼芜君，江苏吴江人。原为秦淮歌妓，秦淮八艳之一，颇有文才，因慕钱牧斋名，嫁之为妻。明亡时，力劝钱牧斋就义全节，钱不听。后她曾支持反清复明的活动。
钱谦益去世后未几天，族孙钱曾和钱谦光等人，对柳如是逼宫勒索，夺田600亩家僮数十人，又索要银两数千。她一时不能凑齐，钱曾则称有则生，无则死，毋短毫厘，毋迟瞬息，毋代赀饰。她随即给女儿留下遗嘱后，遂自杀。
步行至钱谦益墓
钱谦益墓在虞山西南麓拂水岩下刘神浜，环山公路西侧。钱氏墓地较广，临山塘本有石坊，墓道，拜台等，皆已毁，仅存罗城。
今存墓坐北朝南，背山面湖。占地743方米，封土高1.3米，主穴为钱氏父母钱世杨顾氏之墓，有碑一通，钱氏墓在其昭左位，墓后立清嘉庆间钱泳所书青石碑及民立花岗石碑各一通。钱泳所书碑正镌涧老人墓，上端镌字集坡先生书，下端镌字尚湖渔者题，末镌吾意独怜才及尚湖渔者两印。民间立碑镌钱牧斋先生墓。后钱墓屡修，曾于1957年公布为省级文物保护单位，1982年调整为县级，2002年公布为江苏省文物保护单位。
钱谦益1582年10月22日1664年6月17日，字受之，号牧斋，晚号蒙叟涧遗老绛云老人。 33学者称虞山先生。明末清初诗坛的盟主之一。苏州府常熟县鹿苑奚浦今江苏省苏州市张家港市塘桥镇鹿苑奚浦人。
明万历三十八年1610年进士第三。授翰林编修。天启时参修神宗实录。崇祯时为礼部右侍郎，兼翰林侍读学士。崇祯末筑绛云楼为藏书之所。南明弘光时官礼部尚书。入清后，以礼部侍郎兼管秘书事，充明史馆副总裁。顺治三年1646年称病归里。五年，因江阴黄毓祺反清案牵连入狱。出狱后居家，秘密从事反清复明活动，与黄宗羲李定郑成功瞿式耜等皆有联系。诗文在当时极负盛名，南一带奉为文宗和虞山诗派领袖。阎若璩称与海内读书者游，博而能精者，仅有钱谦益与顾炎武黄宗羲三人。尤以诗名，与吴伟业龚鼎孳合称为江左三大家。论诗论文既反七子之复古模拟，又反公安派之肤浅竟陵派之狭隘，既提倡情真，又重视学养。著作甚丰，有初学集有学集投笔集杜诗笺注，编有吾炙集列朝诗集，另有开功臣事略明史断略楞严蒙钞等。
钱谦益的评价富于争议，尤其是降清仕清之举成为其道德症结， 清乾隆帝将之视作失节者，删禁其著作；但也有学者指出，入清后钱谦益仍多次私下策反降清武将暗资助郑成功反清等等。若就文学地位而言，则钱谦益仍应得到肯定。
常熟游10路庆福银楼站下车，步行至常熟方塔园。
方塔园，位于常熟古城端，是在宋代古迹旧址上新建的古典园林，总占地面积3万方米，因园内有方塔而得名。
方塔全名崇教兴福寺塔，四面九层，为古城常熟标志性建筑，始建于南宋，2006年被列为全重点文物保护单位。
方塔与宋代古井古银杏并称为园三宝。 方塔园建筑均为仿宋形制，既绚丽大气，皇家园林的文脉神韵，又采用江南园林曲折多变的手法，曲桥亭台轩廊水榭山石花木相得益彰。
方塔园，景区北部设碧水琴川廉政文化主题公园，北部设常熟市碑刻博物馆常熟名人馆。2007年，景区被批准为家4A级旅游景区。
这个景点4点半就关门了，4点就不能进入了，我们到的时候差不多5点了，只能在外面看看了。
方塔园，位于常熟古城端，紧邻古城最繁华的商业街方塔街，系在宋代古迹旧址上新建的古典式园林。该园建于江南四大名刹崇教兴福寺废址，所有建筑均遵宋代形制，总占地面积约方米，因园内南宋方塔而得名。园外仿宋商肆林立，历经数年发展，已形成仿宋一条街，有常熟老城隍庙之称，是旅游休闲购物的佳处。
方塔原名崇教兴福寺塔，又名崇教宝塔。方塔虽建于宋代，仍沿袭唐代砖木楼阁式形制，高67米，因其四面九级形方，匀称俊俏，所以俗称方塔。闻古塔风铃，思千古幽情，登塔拾级而上，古城风貌尽收眼底。方塔与宋代古井古银杏并称为园三宝。方塔翘楚江南，是古建筑瑰宝，历经800余年风雨沧桑，依然伟岸隽秀，灵光四射，成为家历史文化名城常熟的古城标志。
南宋建炎四年1130年，高僧文用认为常熟城的地势西北高而南低，风水学上称主位低客位高，应在城南建一浮屠以抬高主位。当时的县令采纳了高僧的建议，发动建塔。
建塔半年，主持此事的文用和尚去世，耗资巨大的工程遂被搁置。事隔140年，才有僧人法渊发动续建。常熟人众志成城，终于成就一方大观。此后，明清两代均对塔进行修葺。清咸丰十年1860年方塔所在的崇教兴福寺毁于兵火，而塔幸存。千载景观文蔚虞山福地，九重新颜霞蒸吴会名邦。常熟人视大难不倒的方塔为祥兆。
民间还有传说，位于常熟古城西北的十里虞山人俗称卧牛山是神牛所变，而方塔就是栓牛之桩。
方塔园门入口处广场上建有气势雄伟的石牌楼。正面额书辉映海虞，背面为建炎遗构。立柱两面镌常熟籍著名学者钱仲联先生撰书的楹联正面题塔以方名天水肇基千劫过，境能园照袛林新拓万人；背面题汇浮图博物於一园法灯普照，阅南宋至曼殊等四代禅史增辉。
方塔西面景色还不错可以在外面看看。
方塔园附吃个晚饭，晚上看看夜景。
步行至博物馆附游5路公交常熟站琴川大道站下车，步行至常熟站高铁回上海。
这次常熟一日游感觉很不错，虽然是故地重游，但也找到了仲雍墓，柳如是墓，钱谦益墓，常熟城垣遗址等景点，收获不。常熟这次还漏去了沙家浜，燕园，常熟文庙，翁同龢纪念馆，翁同龢墓，黄公望墓，瞿式耜墓，章墓等景点。这次常熟之行我见到柳如是墓如此破败，让人有点心痛，古代美女才女德才兼备的还真不少，除了柳如是，我又想起了绿珠坠楼里的绿珠了。下次有机会准备去沙家浜看看，顺路解决苏州太仓市。
